120 αναγνώστες online
Find us on FacebookJoin us on Facebook
sideBar



Σαββέρια Μαργιολά - «Αλισάχνη»

ΜΑΡΙΑ ΣΑΧΠΑΣΙΔΗ «Τι έχω να χάσω»

Τάσος Π. Καραντής
Τάσος Π. Καραντής
Πρώτη Παρουσίαση
ΜΑΡΙΑ ΣΑΧΠΑΣΙΔΗ - «Τι έχω να χάσω»
21.07.2017
Ορφέας | Main Feed
Κική Δημουλά
Αναζήτηση με tags

Κική Δημουλά : ναι μεν… άλλα…

"Σκλάβος είναι εκείνος που δεν μπορεί να εκφράσει τη γνώμη του"
(Ευριπίδης)
"Τέρας η γνώμη. Κατασπαράζει εύκολα"
(Κώστας Κινδύνης)


Κείμενο : Τάσος Π. Καραντής


Είναι γνωστές, πλέον, σε όλους, οι αντιδράσεις, στο διαδίκτυο και στα social media, που προκλήθηκαν από τις δηλώσεις της Κικής Δημουλά, σε εκδήλωση των “Atenistas” στην Κυψέλη.  
Συγκεκριμένα, το πρωί της Κυριακής των Βαΐων, οι “Atenistas” διοργάνωσαν περίπατο - ξενάγηση στην Κυψέλη, με στάσεις και διηγήσεις σε μια σειρά ιστορικών κτιρίων της αστικής περιοχής. Η μαζική βόλτα ολοκληρώθηκε στο 21ο Δημοτικό Σχολείο της Κυψέλης στην οδό Κύπρου 46. Εκεί, στο γεμάτο από κόσμο σχολείο, τρεις γνωστοί Κυψελιώτες(η ποιήτρια Κική Δημουλά, ο συγγραφέας Μένης Κουμανταρέας και ο σκηνοθέτης Μενέλαος Καραμαγγιώλης) και ο αρχιτέκτονας Νίκος Καβαδάς, μίλησαν για την περιοχή.
Οι δηλώσεις της Κικής Δημουλά, ήταν αυτές, που ξεσήκωσαν τη θύελλα των αντιδράσεων μέρους των ΜΜΕ, με αιχμηρά δημοσιογραφικά σχόλια, όπως, ότι «η κ. Δημουλά επιφύλασσε ένα «ρατσιστικό ξέσπασμα» στο τέλος της εκδήλωσης», λέγοντας, μεταξύ άλλων, ότι «δεν αντέχει τους μετανάστες στην Κυψέλη, τόσοι πολλοί που είναι, πιάνουν και τα παγκάκια, δεν βρίσκεις να καθίσεις στην πλατεία, άσε που κλέβουν και φοβάται να βγει από το σπίτι της».
Μάλιστα, η «Χρυσή Αυγή» έσπευσε να δώσει τα εύσημά της στην ποιήτρια, μέσα από τον επίσημο ιστότοπο του κόμματος, χαρακτηρίζοντας τις δηλώσεις της «απάντηση στον αντιρατσιστικό νόμο».
Η εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» - πολύ σωστά και δεοντολογικά – δημοσίευσε, ακριβώς, κατά λέξη, τα λεγόμενα της Κικής Δημουλά, απομαγνητοφωνώντας, αυτούσια, την συζήτηση που «άναψε φωτιές»… Κατόπιν κι η ίδια η Κική Δημουλά, αναγκάστηκε, να επανέλθει, με διευκρινιστικές δηλώσεις της, για το θέμα, σε συνέντευξή της στο maga.gr.
Πριν προβώ στο δικό μου σχόλιο, θεωρώ ορθό να παραθέσω, ακριβώς τα λεγόμενα της Κικής Δημουλά, ακολούθως, τις απαντήσεις της στις αντιδράσεις και, κατόπιν, να καταθέσω και τη δική μου θέση. Μ’ αυτή τη σειρά, παράθεσής μου, θα σας πρότεινα και να τα διαβάσετε.
 
Τι ακριβώς είπε η Κική Δημουλά για την Κυψέλη και τους μετανάστες



Η απάντηση της Κικής Δημουλά στις αντιδράσεις


Το δικό μου σχόλιο
Θα ξεκινήσω, παραδεχόμενος, ότι, παίζει σημαντικό ρόλο, δημοσιογραφικά, ο τρόπος μεταφοράς των λεγομένων κάποιου και, φυσικά, το συμπέρασμα που εξάγεται, όταν δεν πρόκειται για απλή ειδησεογραφική αναφορά, αλλά και για κατάθεση προσωπικής δημοσιογραφικής γνώμης.
Διαβάζοντας, καταρχάς, τα όσα, κατά λέξη, είπε η Κική Δημουλά, δεν θα συμφωνούσα ότι αποτελούν ένα «ρατσιστικό ξέσπασμα»! Από την άλλη όμως, δεν μπορώ να παραβλέψω, ότι, τα λεγόμενά της άφηναν λαβές παρεξήγησης. Σταχυολογώ, λοιπόν, τα επίμαχα σημεία κι ελπίζω να μην κατηγορηθώ, ότι λειτουργώ επιλεκτικά, αφού, παραθέτω, παραπάνω, ολόκληρη την ομιλία της. Είμαι αναγκασμένος, όμως, να προβώ σ’ αυτήν την σταχυολόγηση, για να δείξω ποια σημεία της ομιλίας της είναι, όντως, παρεξηγήσιμα :
- «Πρέπει να πω όμως ότι είναι(σ. Σ. : οι ξένοι) και ένας συνεχής κίνδυνος, κινδυνεύουν οι ντόπιοι από κλοπές φοβερές ακόμη και στον δρόμο».
- «Περιορισμένα περιστατικά ναι, αλλά ο φόβος είναι απεριόριστος. Δεν θέλω να πω ότι οι ξένοι της Κυψέλης είναι και ληστές».
- «Πάντως, εάν πάει κανείς στην πλατεία της Κυψέλης, δεν έχει χώρο να πατήσει. Στα δε παγκάκια κάθονται άνθρωποι ξένοι - πολύ φυσικό βέβαια πώς να περάσουν την ώρα τους - και παίζουν κάτι δικά τους χαρτιά και με χαρτάκια γεμίζει ο τόπος».
- «Βεβαίως οι Κυψελιώτες έχουν εκτοπιστεί, αυτό είναι μια πραγματικότητα, βεβαίως τους αγαπάμε τους ξένους, αφού φύγαν από εκεί για έλθουν και να ζήσουν να δουλέψουν, αλλά κάπως πρέπει να μοιραστούν οι χώροι».
- «Μακάρι να μην υπήρχε αυτό το θέμα της πείνας, μακάρι οι φυλές του κόσμου να ήταν ανακατωμένες, εδώ πια είναι ένα πρόβλημα πώς συντηρούνται αυτοί οι άνθρωποι».

Όχι. Η Κική Δημουλά – όπως κι η πλειοψηφία των Ελλήνων – δεν είναι συνειδητή ρατσίστρια, αλίμονο! Κάθε άλλο! Με την ομιλία της, όμως, αναπαρήγαγε στερεότυπα – πουριτανικά και συντηρητικά, κατά την προσωπική μου γνώμη – της νεοελληνικής κοινωνίας.
Θα αναρωτηθεί, βέβαια, κάποιος, γιατί ενόχλησε τόσο η Κική Δημουλά;
Η ίδια, στην απάντησή της, αναφέρθηκε σε «εχθρικότητα εναντίον της», ότι «μπήκε στον στόχο» και πως «οι επιθέσεις απέναντί της έχουν πολύ σκοτεινά και πολιτικά κίνητρα».   
Χωρίς να ακυρώνω – με μια μονοκονδυλιά – τα παραπάνω, θα θυμίσω το εξής : η Κική Δημουλά δεν είναι μόνο μια σπουδαία ποιήτρια, αλλά, φέρει και τον – δημόσιο – τίτλο της Ακαδημαϊκού(είναι τακτικό μέλος της Ακαδημίας Αθηνών στην έδρα της ποίησης / η τρίτη γυναίκα στην ιστορία της Ακαδημίας). Επίσης, της έχει απονεμηθεί ο «Χρυσός Σταυρός του Τάγματος της Τιμής» από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, ενώ, ανάμεσα σε άλλες βραβεύσεις, είναι κάτοχος του Α΄ και Β’ Κρατικού Βραβείου Ποίησης, του Αριστείου των Γραμμάτων της Ακαδημίας Αθηνών, του Ευρωπαϊκού Βραβείου Λογοτεχνίας (Prix Européen de Littérature), για το σύνολο του έργου της, καθώς και του Μεγάλου Κρατικού Βραβείου Λογοτεχνίας, για το σύνολο του έργου της.
Νομίζω, ότι από ένα τέτοιον πνευματικό άνθρωπο, ο οποίος φέρει και δημόσιο τίτλο(Ακαδημαϊκός), έχουμε απαιτήσεις, από έναν δημόσιο λόγο του, για ένα σοβαρό(ιστορικά – κοινωνικά – πολιτικά – οικονομικά - ανθρωπιστικά) θέμα, όπως είναι η μετανάστευση, οι μετανάστες κι η νέα ανθρωπογεωγραφία της Αθήνας, αλλά και της Ελλάδας, θα συμπλήρωνα.
Να το θέσω αλλιώς. Αν, αντί για την Κική Δημουλά, η οποία, ως γνωστή ποιήτρια, χαίρει συμπάθειας(από το αναγνωστικό κοινό της), ήταν στη θέση της κάποιος άλλος Ακαδημαϊκός ή Καθηγητής Πανεπιστημίου, θα τον υπερασπιζόμασταν τόσο, ή θα τον κρίναμε, προσάπτοντάς του ότι δεν στάθηκε στο επιστημονικό του ύψος, μιλώντας, δημόσια και σε καιρούς δίσεκτους, με ελαφρότητα για ένα σοβαρότατο θέμα;…
Αυτό ήταν και το λάθος της Κικής Δημουλά. Το έθεσε, εύστοχα, ο στιχουργός Γεράσιμος Ευαγγελάτος : «Οι πνευματικοί άνθρωποι πέρα από το βάρος της γνώμης τους έχουν κι ένα πρόσθετο: το βάρος του έργου τους. Και το ζύγι θέλει προσοχή». Η Κική Δημουλά μίλησε(χρησιμοποιώντας απλοϊκές ατάκες) με το θυμικό(«Έζησα τα ωραία χρόνια της Κυψέλης», «Η Κυψέλη ήταν παράδεισος», «Ήτανε μια άλλη κατάσταση, την νοσταλγώ πάρα πολύ »), όπως και αντέδρασε, στις επικρίσεις, μ’ αυτό(«Είμαι μεγάλος άνθρωπος και σε απόσυρση, ας με αφήσουν λίγο ήσυχη», «Το λάθος μου είναι ότι πήγα σε αυτή την ιστορία της Κυψέλης. Τελικά πρέπει κανείς να κάθεται μέσα στο σπίτι του και να μην ομιλεί»). Με το θυμικό, έδωσε, στη συνέντευξή της, και την επεξήγηση του τι είναι πνευματικός άνθρωπος :
Ποιός είναι ο πνευματικός άνθρωπος;
Κ.Δ. : Τί είναι αυτός ο πνευματικός άνθρωπος που από έναν πάσχοντα ξέρει περισσότερα; Γιατί; Είναι έξυπνος; Έλυσε κανένα πρόβλημα της χώρας του ο πνευματικός άνθρωπος; Έχει καμία εξουσία;»… «Δεν έχουν όμως καμία δύναμη οι πνευματικοί άνθρωποι και δεν πρέπει να τους ανεβάζετε σε βαθμό εξουσίας, ωσάν όλοι οι άλλοι άνθρωποι να είναι ηλίθιοι.».
Κι όμως, αυτή που δίνει η Δημουλά, είναι μια εικόνα ενός διανοούμενου(= ο άνθρωπος που έχει πνευματικές ενασχολήσεις), ο πνευματικός άνθρωπος, είναι( ή πρέπει να είναι) ο άνθρωπος των γραμμάτων, των τεχνών και των επιστημών, που παρεμβαίνει στην κοινωνική και πολιτική ζωή, με το ιδιαίτερο βάρος που έχει η άποψη του.
Η δική μου ένσταση, λοιπόν, επικεντρώνεται, στο ότι η Κική Δημουλά, δεν στάθηκε, μέσα από μια δημόσια ομιλία της, στο ύψος της ιδιότητας και των τίτλων που φέρει. Δεν μίλησε ως πνευματικός άνθρωπος που είναι.

 
Powered by Tags for Joomla

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΧΟΛΙΑ

RSS

ΤΑ ΠΙΟ ΔΙΑΒΑΣΜΕΝΑ (90d)

ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ

ΕΙΠΑΝ - ΕΓΡΑΨΑΝ

Με την πρώτη σταγόνα της βροχής σκοτώθηκε το καλοκαίρι.
Οδυσσέας Ελύτης

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ / ΑΥΡΙΟ

21/7/1928 Γεννήθηκε στην Τρίπολη ο ποιητής Κώστας Καρυωτάκης
22/7/1988 Πέθανε από καρκίνο ο τραγουδιστής Τώνης Μαρούδας

ΤΥΧΑΙΑ TAGS